Resumen: Primera syiacute;ntesis histyoacute;rica, religiosa y filosyoacute;fica completa del hermetismo. Se basa en los documentos conocidos desde mediados del siglo XX (escritos hermyeacute;tico gnyoacute;sticos del cyoacute;dice VI de la Biblioteca de Nag Hammadi y la traducciyoacute;n armenia de las Definiciones de Hermes a Asclepio), asyiacute; como en las fuentes de la Antigyuuml;edad tardyiacute;ay la Edad Media. Se examinan tambiyeacute;n los testimonios y las traducciones de las enseyntilde;anzas de sabios yaacute;rabes y persas al latyiacute;no las versiones y los comentarios posteriores de escritores y corrientes del Renacimiento, junto con aportes de expositores contemporyaacute;neos (Marsilio Ficino, la philosophia perennis, Renyeacute; Guyeacute;non). Del anyaacute;lisis del polyiacute;cromo conjunto de materiales a disposiciyoacute;n en el presente, resulta una nueva y actualizada imagen del hermetismo, en la que son sobresalientes las notas que lo muestran como una escuela tradicional de filosofyiacute;ao comunidad iniciyaacute;tica y esotyeacute;rica de origen egipcio, en cuyo centro se rescata la figura sacra de Hermes Trimegisto como la forma helenyiacute;stica del egipcio Thoth, por tres veces divinamente muy grande
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