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Bolsa gigante. El Tohono O odham es una tribu del nativo americano conocida antes como el Papago que reside sobre todo en el desierto de Sonoran del sudoeste Estados Unidos y México del noroeste. Tohono O odham significa a la gente del desierto. La gente rechazó el Papago conocido (literalmente: el comedor de la tepary haba ), que los conquistadores primero le etiquetó que los habían oído llamó esto por las tribus hostil al Tohono O odham. La nación soberana del ************** A que reside en una porción de las tierras originales del desierto de Sonoran de su gente, la nación de Tohono O odham se organiza en 11 distritos. La tierra miente en tres condados del estado de Arizona: El condado de Pima, el condado de Pinal, y el condado de Maricopa. La reserva principal está situada entre Tucson y Ajo, Arizona, con su centro administrativo en la ciudad de ventas. Algunos de los distritos no son contiguos con la reserva principal: El distrito de San Javier al sudoeste de Tucson, el distrito de San Lucy cerca de la ciudad de la curva del Gila, y del pueblo de Florencia cerca de la ciudad de Florencia. La área de tierra de la reserva es 11.534,012 kilómetros de (4.453,307 MI sq), la tercera reserva india más grande del área en los Estados Unidos. El censo 2000 divulgó a 10.787 personas que vivían en tierra de la reserva. ************* Raíces lingüísticas y culturales de la parte de Tohono O odham con el Akimel estrechamente vinculado O odham (población del río), cuyas tierras mienten apenas al sur de Phoenix, a lo largo del río Gila más bajo. Los discusiones rodean los orígenes del O odham. Demanda que el O odham se movió al norte tan recientemente como hace 300 años compita con las demandas que el Hohokam, que dejó a casas grandes ruinas, es sus antepasados. Históricamente, la gente de O odham discurso ha sido en desacuerdo con los apaches hasta el principio del siglo XX en que la hegemonía Anglo hizo el O odham ya los apaches reconsiderar sus intereses comunes. Es significativo que la palabra de O odham para el enemigo es el ob, que es también la palabra antigua para Apache . O odham musical y las actividades de la danza carecen la parafernalia ritual magnífica que piden la atención , llevando la arcilla blanca silenciada en lugar de otro, y ceremonias magníficas tales como Prisionero de guerra exitazos. Las canciones de O odham son acompañadas las escofinas de madera duras y tecleando en las cestas volcadas, que carecen resonancia y son tragadas por el piso del desierto , mientras que las características de baile que saltan y que se mezclan reservado en pies desnudos en la suciedad seca, la creencia aumentada polvo a subir a la atmósfera ya ayudar a formar las nubes de lluvia. El ************** el distrito de San Javier es la ubicación de una atracción turística importante cerca de Tucson, misión San Javier del Bac, la paloma blanca del desierto, fundado en 1700 por el misionario y el explorador Eusebio Kino de la jesuita, con la iglesia actual construida por los sacerdotes de Tohono O odham y del franciscano a partir de 1783 a 1797. Es una de muchas misiones construidas en el sudoeste por el español en su frontera entonces septentrional. La belleza de la misión lleva a menudo a turistas a asumir que la gente del desierto abrazó el catolicismo de los conquistadors españoles. De hecho, los pueblos de Tohono O odham han resistido el cambio para los centenares de años. Dos rebeliones importantes, en los 1660s y en 1750 el s, rivalizados adentro escalan la rebelión 1680 del pueblo. La resistencia armada prevenida aumentó incursiones españolas en las tierras de Pimería Alta. El español retiró a lo que él llamó Pimería Baja. Como consecuencia, mucha de las tradiciones de la gente del desierto seguía siendo en gran parte intacta para las generaciones. No era hasta que los anglos americano comenzaron a trasladarse al territorio de Arizona que las maneras tradicionales eran constantemente debajo ataque. Los colegios de internos indios, la industria del algodón, y la política india federal trabajaron el mano en guante para promover la asimilación en la corriente principal americana. La estructura del gobierno tribal actual, establecida en los años 30, es un resultado directo del anuncio publicitario, del misionario, y de la colaboración federal. La meta era hacer los indios en americanos reales , con todo los colegios de internos ofrecidos solamente tanto el entrenamiento como era considerado necesario trabajar como trabajadores emigrantes o amas de casa. La asimilación era la política oficial, pero la participación completa no era la meta. Supusieron a los estudiantes del colegio de internos funcionar dentro de la sociedad segregada de los Estados Unidos como los trabajadores económicos, no líderes. El ******************************* a pesar de cientos años de ser dicho ay fabricación para cambiar, el Tohono O odham ha incorporado el siglo XXI con orgullo en sus tradiciones y con su lengua...
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